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통독요약

[오늘의 말씀] 요한계시록 1-4장 1장 인사와 송영으로 구성된 서두에서 요한은 본서 의 성격과 특징을 분명하게 밝히고 있습니다. 즉 본서의 내용, 전달 과정, 수신자 등이 언급됩니다. 본서는 종말에 이루어질 일들에 대한 그리스도의 계시입니다. 9-20절에서 눈여겨볼 것은 요한이 목도 한 그리스도께 대한 화상입니다. 그분은 심판자와 교회 수호자의 모습을 띠고 있습니다. 2장 요한은 본서의 수신자가 아시아의 일곱 교회임을 밝혔는데, 본 장에서부터 그 편지의 내용이 본격적으로 소개됩니다. 여기에 기록된 편지는 에베소, 서머나, 버가모, 두아디라 교회를 대상으로 하고 있습니다. 각각의 편지는 거의 동일한 형태를 띠며, 칭찬과 책망이 반복되어 있습니다. 주님은 교회의 머리로서 각 교회의 사정에 통달하시고, 그들에게 가장 시의적절한 교훈을 주셨습니.. 더보기
[오늘의 말씀] 요한이서, 요한삼서, 유다서 요한이서 1장 본서는 진리에 대한 사랑과 이단에 대한 경고라는 두 주제를 축으로 하여 형성되어 있습니다. 먼저 요한은 하나님의 계명 안에 거할 것을 권면합니다. 이것은 결국 사랑이 진리에 기초해야하며 참다운 진리를 형제 사랑이라는 구체적인 생활로 표현됨을 뜻합니다. 사랑은 지식적인 측면에만 기울어 서도 안되며 더불어 진리가 결여된 맹목적인 것이어서도 안됩니다. 다음으로 요한은 거짓 교훈에 대한 경고를 강한 어조로 피력하고 있습니다. 여기서 말하는 이단은 영지주의를 말하는 것으로 그들은 그리스도의 육체를 거부하였습니다. 그들을 집안에라도 들이지 말라는 말은 그들과의 대화와 타협이 불가능함을 시사합니다. 요한삼서 1장 본서는 진리에 대한 사랑과 이단에 대한 경고라는 두 주제를 축으로 하여 형성되어 있습니다... 더보기
[오늘의 말씀] 요한일서 1-5장 1장 요한은 본서 전체의 서론격이라 할 수 있는 1-4절에서 본서의 인사말과 기록 목적을 밝히고 있습니다. 즉, 선재하시고 실재 역사상에 성육신하신 그리스도를 전파하고 그분과의 교제를 증진하기 위해서 본서를 썼던 것입니다. 이것은 결국 그리스도의 인성을 부인한 당시 영지주의자들의 가르침을 배격할 의도로 본서가 저술되었음을 암시해 줍니다. 그리스도와의 참된 교제란 예수를 구주로 인정하고, 도덕적 성결의 삶을 추구하는 것입니다. 2장 하나님과 교제 하는 자는 두가지 특징을 가집니다. 먼저 계명을 준수합니다. 그리고 사랑을 실천합니다. 한편, 성도는 원론적인 측면에서 천국 시민권을 가진자 이기 때문에 이 세상을 사랑해서는 안되며, 오직 주님만을 바라는 신앙을 견지해야 합니다. 3장 요한은 하나님의 무조건적인 .. 더보기
[오늘의 말씀] 베드로후서 1-3장 1장 베드로전서가 외적인 환난에 대한 성도의 자세를 다룬 반면, 본서는 당시 교회 내부의 문제 특히, 이단 사상과 거짓 교사들에 대한 경고가 주 내용을 이룹니다. 어떻게 보면 이 같은 것이야말로 교회의 순결을 저해하고 성도를 타락시키는 주 요인이었습니다. 베드로는 영적 성숙이야말로 이단을 배격하는 원동력이 됨을 역설하고 있습니다. 그런데 그 믿음은 반드시 말씀에 근거한 것이라야 합니다. 말씀의 권위를 붙잡는 자만이 난무하는 이단 사상의 올무에서 자유로울수 있습니다. 2장 거짓 선지자들의 특성과 분별법을 하나님은 이미 구약 율법에서 가르쳐주셨습니다. 베드로는 당시 교회에 있던 거짓 선지자들의 유래와 일반적 성격, 그들이 받을 심판을 분명하게 언급함으로써 교인들의 주의를 환기시키고 있습니다. 거짓 교사의 특.. 더보기
[오늘의 말씀] 베드로전서 1-5장 1장 당시 소아시아 여러 지역 교회들은 이미 고난을 체험했을 뿐 아니라 큰 환난(네로 박해)을 목전에 두고 있었습니다. 그러므로 베드로는 종말에 얻게 될 영화로운 유업을 제시함으로써 현재의 고난을 극복할 것을 권하고 있습니다. 이렇게 될 때 고난은 단순한 시련이 아니라 더 큰 축복을 얻기 위한 신적 도구가 됩니다. 이 같은 진리를 깨달은 자는 고난 중에서도 성화된 삶을 추구하게 됩니다. 2장 본 장은 성화된 삶을 실현하는 방법상의 문제를 다룹니다. 즉 성도는 주의 말씀에 의지하여 주의 장성한 분량에 이르기까지 자라가야 합니다. 여기서 성도는 자신이 하나님의 성전인 것과 제사장이라는 사실을 항상 염두에 두어야 합니다. 이 같은 자기 정체성을 인식하는데서부터 신앙 성숙이 시작됩니다. 한편 11절부터는 국가와.. 더보기
[오늘의 말씀] 야고보서 1-5장 1장 본서가 집필될 무렵 초대 교회 성도들은 여러 고난에 봉착해 있었습니다. 그러므로 시련의 목적과 의미 그리고 그 결과를 설명한 본서 서두는 당시의 상황에 매우 적절한 교훈이라 할 수 있습니다. 저자는 이 같은 내용을 통해서 고난당하는 자들에게 위로와 소망을 주고자 했을 것입니다. 한편, 신자의 연단을 위한 시련과는 의미가 다른 유혹을 신자는 극구 멀리해야합니다. 2장 서두에서 교회 내의 형제 차별의 부당성을 강한 어조로 책망하고 있는데, 이것은 행위가 동반된 참된 믿음의 본질을 설명하는 다음 대목으로 자연스럽게 넘어 갑니다. 교회는 세상적인 기준으로 성도를 차별해서는 안됩니다. 왜냐하면 하나님께서 약한 자의 보호자가 되시기 때문입니다. 그러므로 참된 믿음은 행위와 불가분의 관계를 형성합니다. 3장 인.. 더보기
[오늘의 말씀] 히브리서 10-13장 10장 구약의 제사는 제사장은 물론이거나와 그 제물이 불완전성 때문에 한계성을 가지고 있었습니다. 다시 말하면 흠있는 동물의 피가 사람의 죄를 완전히 없애지는 못한다는 것입니다. 그러므로 구약의 제사는 죄의 청산이 아닌 죄를 유예시키는 역할을 했습니다. 그러나 그리스도는 완전한 인성과 신성을 지닌 자로서 자신을 흠없는 제물로 하나님께 드렸습니다. 그 결과 죄 문제가 완전한 해결을 보게 되었습니다. 그러므로 신자는 그리스도의 희생이 위대함을 깨닫고 믿음의 도리에 굳게 서야 합니다. 11장 본 장은 흔히 믿음 장으로 불립니다. 저자는 서두에서 믿음의 본질을 분명하게 제시하고 있습니다. 즉 비가시적인 대상을 우리 눈에 분명하게 보여 주는 효과를 가진 믿음은 하나님의 약속에 대한 전적인 신뢰에 기반을 둡니다. .. 더보기
[오늘의 말씀] 히브리서 5-9장 5장 구약의 제사장과 그리스도의 공통점은 중부자적 역할과 기름부음으로 하나님의 권위를 가졌다는 것입니다. 그러나 주님은 아론의 반차를 따른 지상의 제사장이 아니라 멜기세덱과 같은 영원한 대제사장이셨습니다. 6장 신자는 영적 지식의 성장이 있어야 합니다. 영적 성숙에 게으른 자는 배교의 위험에 빠지기 쉽습니다. 과거에 심오한 신앙체험을 많이 했다 할지라도, 현재 나의 신앙이 미숙하다면 범죄를 빠질 수 있습니다. 그러므로 신자는 온전한 신앙의 분량에 이르고자 노력해야합니다. 7장 본장에서 멜기세덱의 사역과 품성을 구체적으로 설명하는 것은 아론 계통의 제사장보다 우월하신 그리스도의 제사장직을 강조하기 위한 목적에서입니다. 역사적·교리적, 실제적으로 멜기세덱의 제사장직이 레위 족속의 제사장직보다 우월하다는 사실.. 더보기
[오늘의 말씀] 빌레몬서 1장, 히브리서 1-4장 빌레몬서 1장 당시 로마 법률상 도망친 노예는 사형을 당하게 되어 있었습니다. 따라서 오네시모가 빌레몬에게 돌아갈 경우 그의 생명은 위태로웠습니다. 사정이 이러했음에도 바울은 오네시모를 복음의 일꾼으로 천거하며 그를 관용할 것을 요청하고 있습니다. 이 같은 모습은 부패한 우리를 위해 생명까지 주신 그리스도의 사랑을 연상시킵니다. 히브리서 1장 본서의 전체적 주제는 그리스도의 우월성입니다. 그리스도는 선지자들과 천사보다 우월하신분입니다. 선지자들은 불완전한 자들로 하나님의 계시를 전달할 뿐이지만, 주님은 무흠한 분으로 계시 그 자체였습니다. 그리고 당시 유대인들은 천사를 하나님과 인간 사이의 중개자로 여긴데 대해 저자는 주님 만이 유일한 중보자라는 사실을 강조합니다. 2장 성도는 구원에 합당한 삶을 살아야.. 더보기
[오늘의 말씀] 디도서 1-3장 1장 디도가 목회하고 있던 그레데는 영적, 도덕적으로 상당히 부패한 지역이었습니다. 바울이 서신 첫머리에 사도권의 신적 기원을 강조하고 있는 것은 이단 사상이 판치고 있는 상황에서 자신의 서신이 하나님의 영감받은 권고임을 확증하기 위해서였습니다. 이어 나오는 장로의 자격도 이와 동일한 맥락에서 파악될 수 있습니다. 즉 바울은 영지주의자와 유대주의가 판치는 그레데 교회를 바로잡기 위한 방편의 일환으로 장로선택의 필요성과 그 요건을 설명하였던 것입니다. 한편 거짓교사, 특히 할례당에 대한 주의를 환기시킨 후, 참 신앙은 양심과 행위가 일치하는 것이라고 밝힘으로써 참 지도자의 요건이 어떤 것인가를 우회적으로 강조하고 있습니다. 2장 목회자에 대한 실제적인 목회 지침이 제시되어 있습니다. 남녀 노소와 종 등 다.. 더보기

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