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통독요약

[오늘의 말씀] 디모데후서 1-4장 1장 바울은 자신의 사도권을 강조함으로써 디모데 역시 하나님께서 복음의 사도로 세웠음을 암시하고 있습니다. 이어 복음 전도자에게 동반되는 고난을 열거하고 있는데, 이것은 두 가지 의도를 내포합니다. 먼저 임박한 자신의 죽음을 암시 합니다. 본서를 쓸 당시 바울은 로마에서 2차로 투옥 되어 순교당하기 직전이었습니다. 그는 자신의 고난을 설명함으로써 자신이 순교 당하더라도 디모데가 흔들리지 않고 목회 사역에 전념하도록 촉구하고 있습니다. 이것은 동시에 당시 에베소에서 목회를 하던 디모데에게 용기를 심어주는 역할을 하고 있습니다. 2장 영적 사역을 위한 실제적인 지침이 시작되는 부분으로서, 바울은 여기서 전도자의 자세를 군사, 운동선수, 농부에 비유하고 있습니다. 혼신의 힘을 쏟는 열정이 없이는 복음 전도자가.. 더보기
[오늘의 말씀] 디모데전서 4-6장 4장 디모데가 목회하고 있던 에베소 교회가 안고 있던 문제 중의 하나는 영지주의의 가르침을 받은 극단적 금욕주의였습니다. 이들은 영혼은 선하지만 육신은 악하다는 교리에 근거하여 혼인 제도를 거부하고, 육식과 음주를 부인했습니다. 바울은 이에 대한 반론을 제기한 후에 디모데로 하여금 개인 적인 경건생활에 전념할 것을 촉구하였습니다. 당시 디모데는 연소하고, 소심한성격으로 목회 사역 상 여러 가지 어려움에 봉착해 있었습니다. 바울은 이같은 디모데의 사정을 고려하여 그로 하여금 지도자로서의 덕목을 갖출 것을 요구하고 있습니다. 5장 본 장은 교회 안의 문제에 대한 목회적인 지침을 제시하는 내용입니다. 내용상 교회 성도에 대한 인간관계, 과부에 대한 대우, 장로에 대한 태도 등으로 구분됩니다. 이처럼 다양한 연.. 더보기
[오늘의 말씀] 디모데전서 1-3장 1장 초대교회의 가장 위협적인 요소 가운데 두 가지는 박해와 이단사상이었습니다. 박해가 외부로부터의 위협이라면 이단은 교회 내부적인 문제였습니다. 특히 초대 교회는 이단 사상이 교회 내로 침투해서 혼란을 겪었는데, 디모데가 목회하고 있던 교회의 상황도 이와 다를 바가 없었습니다. 특히 그 교회에는 유대 율법주의와 헬라 지식주의가 횡행하고 있었습니다. 이에 바울은 거짓 교리에 대한 강한 경고를 통해서 교회의 순수성을 유지하고자 했습니다. 이어 바울이 자신의 구원을 간증하며 죄를 고백하고 있는 까닭은 디모데로 하여금 영적 전투에서 승리할 것을 독려하기 위해서입니다. 2장 바울은 중보 기도의 중요성과 자신의 사도권을 재확증하고 있습니다. 한편, 후반부는 교회의 일치를 위한 남녀 간의 질서가 언급되고 있습니다... 더보기
[오늘의 말씀] 데살로니가후서 1-3장 1장 데살로니가전서를 통해서 바울은 종말론을 가르친 바 있습니다. 그런데 이 편지를 접한 데살로니가 교회 안에서 바울은 가르침을 오해한 부류가 생겨나게 되었습니다. 바울은 그들의 잘못을 사정하기 위해서 본서를 썼는데 본장은 그 서론입니다. 바울은 본론에 앞서 데살로니가 교인들의 인내와 믿음의 수고를 너머 칭찬합니다. 그들은 종말과 관련된 몇몇 오해에도 불구하고 여전히 믿음에 있어서 성장을 하고 있었던 것입니다. 2장 데살로니가 교인들은 급작스런 주의 강림을 임박한 주의 강림으로 오해 하였습니다. 이에 대해 바울은 주의 강림시에 나타날 전조를 언급함으로써 그들의 동요와 흥분을 불식시키려 했습니다 바울이 강조한 종말의 징조 가운데 가장 주목되는 부분은 바로 적그리스도의 출현입니다. 그는 뛰어난 위장술을 통해.. 더보기
[오늘의 말씀] 데살로니가전서 1-5장 1장 바울이 데살로니가 교회를 세운 것은 제 2차 전도 여행 때였습니다. 그러나 그는 유대인들의 박해로 그곳에 오래 머무르지 못하고 다른 지역으로 전도 여행을 떠났는데, 그 와중에서 들은 그곳 교회의 소문은 바울을 고무시키기에 충분했습니다. 데살로니가 교회가 믿음과 사랑 소망이 조화된 모범 교회로 성장하고 있다는 것입니다. 이에 바울은 그들을 격려하고 재림을 대망하는 삶에 더욱 정진하도록 하기위해 이 글을 썼습니다. 2장 바울은 데살로니가 교회에 복음을 전할 당시에 받았던 고난의 체험을 회고하고 있습니다. 이것은 아직도 횡행하고 있는 유대주의자들에 대한 경고의 의미를 내포하고 있습니다. 왜냐하면 바울이 데살로니가 교회에 전도할 때에, 그를 대적했던 자들은 하나님을 대적 하는 자들과 일반이었기 때문입니다... 더보기
[오늘의 말씀] 골로새서 1-4장 1장 만유 위에 충만한 그리스도의 주권을 먼저 전제한 다음, 구속 사역을 통한 그분의 권위와 화해 사역을 순차적으로 전개하고 있습니다. 이 같은 그리스도에 대한 묘사는 율법주의, 의식주의, 사단 숭배 등 잡다한 이단 사상에 노출되어 있던 골로새 교회를 논박하기 위해서였습니다. 그리스도를 바로 아는 자는 필연적으로 그분을 증거하는 일에 헌신하게 됨을 바울은 본장의 후반부에서 보여줍니다. 2장 골로새 교회는 바울이 개척한 곳이 아니었습니다. 그럼에도 불구하고 그들의 이단 숭배를 질책하며 정통 신앙으로의 복귀를 촉구한 것은 주의 몸을 향한 바울의 관심과 열정 때문이었습니다. 그는 모든 교회, 모든 교인들을 주의 사랑으로 연합시키고 바른 신앙으로 성장시키고자 하는 열심을 품고 있었습니다. 당시 골로새 교회 내로.. 더보기
[오늘의 말씀] 빌립보서 1-4장 1장 본서는 바울의 다른 서신과 달리 개인적인 체험이 강조된 사적인 서신입니다. 이 같은 특성은 자신의 투옥을 염려해준 빌립보 교인에 대한 감사를 표한 서두에서부터 두드러집니다. 바울은 자신의 옥중 생활이 도리어 복음 진보의 기회가 되었음을 간증함으로써 빌립보 교인들을 안심시키고 있습니다. 사실 바울에게 있어서는 복음 전파가 삶의 최우선 순위였으며, 이를 위해서는 생사마저도 그리 큰 문제가 아니었습니다. 자신이 이러한 삶을 살았기에 그는 교인들에게도 복음에 합당한 생활을 할 것을 당당하기 요구 할 수 있었습니다. 2장 본 장에서 바울은 성육신하기 이전의 그리스도의 본성과 성육신 이후의 겸손하심을 극적으로 대조시켜 그분의 사역을 총체적으로 보여줍니다. 그러면서 우리가 마땅히 추구해야할 모범은 바로 예수 한.. 더보기
[오늘의 말씀] 에베소서 4-6장 4장 본장에서는 교회생활의 실제적인 지침이 제시되고 있습니다. 교회는 무엇보다도 통일성이 있어야 합니다. 삼위 하나님이 하나되심을 본받아 교회는 그 사역이나 직분, 그리고 조직과 성장에 있어서도 조화와 통일성이 있어야 합니다. 통일성이란 각 지체의 고유한 특성과 개성을 존중하는 가운데 그리스도를 정점으로 유기적으로 연합됨을 의미합니다. 17-23절은 예수 안에서의 변화된 삶을 설명하고 있습니다. 5장 새 삶으로 부름 받은 성도는 죄악된 일을 버리는 소극적 측면이 아니라 하나님을 닮아가는 성별된 생활을 적극적으로 추구해야 합니다. 이 것은 빛의 자녀로서의 삶이라고 규정됩니다. 빛의 자녀는 일상속에서 하나님을 기쁘게 해드릴 것이 무엇인지를 검증하면서 살아갑니다. 한편, 22절부터는 부부간의 생활 원리를 다루.. 더보기
[오늘의 말씀] 에베소서 1-3장 1장 본 장의 서두에서 바울은 삼위일체 하나님의 구원 사역을 찬양하고 있습니다. 성부는 우리를 선택하시고, 성자는 구원 사역을 이루셨으며, 성령은 인치시고 기업의 보증이 되십니다. 이러한 구원의 도리는 전 인류, 특히 성도가 필히 알아야 할 부분입니다. 바울은 에베소 교인들이 이 같은 영적 통찰력을 겸비하여 실생활에 적용시킬 것을 기도하고 있습니다. 2장 바울은 구원 받기 이전과 이후의 생활을 비교하여 설명합니다. 구원받기 이전의 사람은 죽은 사람이며 구원 이후의 사람은 새 생명 가운데 있는 자입니다. 이 같은 대변화는 전적으로 하나님의 은혜와 성령의 역사로써 가능했습니다. 새 생명의 소유자인 성도는 새로운 영적 신분을 소유하고, 그리스도와 화목하며, 주의 지체가 되는 특권을 가집니다. 3장 바울은 복음.. 더보기
[오늘의 말씀] 갈라디아서 1-6장 1장 바울 서신은 일반적으로 인사말 뒤에 감사의 제목들이 나오지만, 갈라디아서는 감사를 생략하고 곧바로 편지를 쓴 이유가 나옵니다. 바울은 갈라디아교회가 그가 전한 복음을 버리고 다른 복음을 받아들인 것으로 인해 혼란스러웠고, 그리스도의 복음이 왜곡됐다는 소식에 충격을 받았습니다(6-7절). 왜냐하면 바울은 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 얻는 것이 복음의 정수라고 가르쳤기 때문입니다. 하지만 거짓 교사들은 율법을 지키는 것도 필요하다고 가르치며, 바울이 율법의 의무를 생략한 채 믿음으로 구원이 가능하다고 가르친 것은 이방 그리스도 이들의 부담을 덜어 그들을 기쁘게 하려는 것이라고 바울을 모함합니다(10절). 그러나 믿음에 율법의 행위를 추가한 메시지야말로 구원교리와는 상관없는 듣기 좋은 다른 복음이었습.. 더보기

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